كان متعصباً على علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) [ ( عليه السلام ) ] ، وكان قد طالع شيئاً من كتب الخوارج ، فاستبدّ ( 1 ) في ذهنه منه طرف قوي ، وتوجّه إلى دمشق في سنة ثلاث عشر وستّ مائة ، وقعد في بعض أسواقها ، وناظر بعض من يتعصب لعلي [ ( عليه السلام ) ] ، وجرى بينهما كلام أدّى إلى ذكره علياً ( رضي الله عنه ) [ ( عليه السلام ) ] بما لا يسوغ ، فثار الناس عليه ثورة كادوا يقتلونه ، فسلم منهم . ( 2 ) انتهى . پس مراد ياقوت به تشيع ابن اعثم محبت أهل بيت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بوده باشد ، چنانچه مخاطب نيز در باب أول تصريح كرده كه : آنچه در “ تاريخ واقدى “ وغيره [ از ] كتب قديمه يافته مىشود : فلان من الشيعة . . أو من شيعة علي [ ( عليه السلام ) ] . . - حال آنكه آن كس از رؤساى أهل سنت است - مراد از آن شيعه أولى است ( 3 ) . پس كسى را كه علماى أهل سنت نسبت به تشيع كرده باشند ومراد محقق نشود به مجرّد اين نسبت حكم به تشيع مصطلح نتوان ‹ 87 › كرد .

--> 1 . في المصدر : ( فاشتبك ) . 2 . وفيات الأعيان 6 / 127 - 128 . 3 . تحفه اثناعشريه : 11 .